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俯视郎德苗寨 黄海生/摄

到贵州旅游，黔东南苗族侗族自治州的古朴苗寨一定不成错过。在这里，不错感受到少数民族本家的柔顺好客，玩赏他们丽都的头饰、衣饰，参不雅古朴的传统建筑，在欢欣的歌舞中体验浓郁的民族风情。

郎德上寨、南花苗寨就是原生态的古朴苗寨。苗寨里的十二谈拦路酒、山水田园景象、属于苗家东谈主的歌舞文化……都给我留住了久了印象。走！你也跟我去瞧一瞧！

十二谈拦路酒

中岛启太连续第三周从最后一天最后一组出发，今天开局第一洞，射下老鹰，随后抓到5只小鸟，来到17号洞时单独领先，可惜这个洞，他第二杆大左曲，导致他吞下周日第一个柏忌。金谷拓实在该洞抓到小鸟，实现两杆换手，超越了他。

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每一谈都是一份祈福

郎德上寨，这是一个有百户东谈主家的苗族村寨，郎德上寨系苗语“能兑昂纠”的意译，“能兑”即欧兑河卑劣之意，村以河名，“昂纠”即上寨，郎德上寨因属郎德地片上方，而得名。

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当地的习俗是，思要参预寨子里，率先要饮完十二谈拦路酒，才气进寨。苗族东谈主民脾气清翠，柔顺好客，酒在他们的心目中是迎接九故十亲的佳品，亦然对来访贵宾陈腐的一种接待典礼。

惟有有稀客到来，村民们便会在村门口的田坎上摆设十二谈“拦路酒”。全寨男女老幼幼，全部穿上他们的传统衣饰，尤其是女孩们，都穿上五颜六色的盛装和叮算作响的银饰，让东谈主头昏脑眩。十二谈“拦路酒”从寨外山坡下驱动，一直寨头的进寨门楼。

在每谈拦路酒卡的路中间都会放上一张方桌，双方站着几个身着盛装的苗女提壶端杯，边唱边向宾客敬酒，每谈两土碗，首尾两谈用大牛角杯，示意多福多寿，十二谈拦门酒代表十二个月祈福词的礼俗。况且酒坛子上分散写着：恭喜酒、豪阔酒、焕发酒、龟龄酒、善良酒、优容酒、勇敢酒、劳苦酒、秀好意思酒、荣华酒、亮堂酒、理智酒。过程酒卡的搭客一般应将双手背在死后,弯腰用唇轻触羽觞略微抿一口即可磨叽“过关”，淌若一不防备用手接或碰触了牛角杯，那就是满满的一杯酒啦，不喝完就进不了寨哟！

异邦旅游达东谈主体验苗族拦门酒。赵林/摄

古朴吊脚楼

藏着苗家东谈主的理智

和煦的阳光透过云层洒在整整王人王人的鹅卵石谈上，享受这一刻非凡的闲散，朗德上寨内吊脚楼浩如烟海，每家每户都是三层小木楼。

沿着石板小径，一直上前就是寨子中央的芦笙扮演场，来到这里会让你惊艳于真诚中带着丽都的习尚特质，各式丰富多彩的苗族民间歌舞在此献艺。芦笙场的大地是用鹅卵石以仿古代铜饱读面十二谈太阳光辉和飞驰的骏马，南上方还设有“杨大六文物博物馆”，馆内胪列着往常杨大六指令反清抗暴时的刀、叉、头 盔、铁炮等斗争火器。

往上走即是一些当地住户的住宅，石梯两旁还种有极新的农家蔬菜，这原汁原味的生态环境，不就是理思中的鱼米之乡吗？

青瓦吊脚木楼疏密有致地建筑在近山麓处的山坳陡坡上，依山傍水，四面群山环抱，茂林修竹烘托着古色古香的吊脚楼，逶迤的山路掩映在绿林青蔓中，好听顺耳的苗族飞歌时常在郊外山间轰动。

苗家东谈主心爱木制建筑，一般为三层构建，第一层一般为了束缚陡坡地势拒抗的问题，是以一般为半边屋，堆放杂物梗概圈养牲口；第二层才是正房，第三层为粮仓，听当地东谈主说还有成心在第三层配置“好意思东谈主靠”为年轻密斯远眺及展示秀好意思，以便和苗家阿哥修复初步相干。

从他们真挚、纯朴的办法中能感受到当地住户的真、善、好意思。苗族老奶奶戴着老花镜，刺绣时刻是那么娴熟，苗族刺绣是源源而来的手工艺术，是苗族庇荫中不可枯竭的，无论是服装如故头饰，工艺都复杂，作念工却格外考究。平时看到的这些苗族刺绣都十分秀好意思，典雅凝重，朴素又大方。

贵州雷山苗寨群众演队在尽情扮演。 李雪 /摄

听苗歌看苗舞

忍不住加入其中

自古以来苗族就是一个能歌善舞的民族，东谈主东谈主会唱歌，东谈主东谈主会跳舞。歌舞伴跟着历史，皇冠源码出租千百年的传承，无邪地演奏出苗族东谈主的生涯景色。看惯了当代的劲歌热舞，不妨走进郎德上寨，听听最古朴、最原生态的苗族歌舞。

《阿卯古史外传》里曾记录到，苗族先民由北向南迁移途中后生东谈主骑牛游渡黄河。入夜，先过河的东谈主唯恐其后者失踪，就吹起芦笙燃起篝火将东谈主们召集拢，为驱逐凉气，东谈主们陪伴芦笙旋律，纷繁跳起了芦笙舞，芦笙舞也一直不息于今。

一会苗族密斯们幻化着舞圈，瞬息又向中心蹦跳聚拢、瞬息又向外围旋舞散开，有如百花圃中的朵朵鲜花在争妍敞开，又好似缤纷的彩蝶在淘气歌舞。诚然这些舞者都并非出自专科的舞东谈主，但跳舞作风的古朴、超逸和舞者发自内心的喜悦，在一旁的不雅看者，都被这充满盼望的歌舞所感染，忍不住加入其中。

贵州雷山郎德景区迎来了宇宙各地搭客蚁合，图为村里的高排芦笙舞。 李雪/摄

苗寨藏在山水中

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享受闲散的田园生涯

从朗德上寨一齐前行，没多久就来到南花苗寨。虽都是苗寨，但寨民们的衣饰却大有不同。可见苗族衣饰是“记录着历史的史册”，一件一稔就是一部史册，苗族衣饰有“穿在身上的无字史册”之好意思誉。

南花苗寨，“花”指的是“欧花河”，“南”在苗语中是“河的卑劣”的意旨真谛。“南花”就是居住在欧花河卑劣的苗寨。寨里聚居了以潘姓为主的苗民，是由苗族先人于明成化年间顺净水江搬动而来，依然有500多年的历史了。

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用块石和鹅卵石铺就而成的路面，路边一块块青石垒成的花墙，莫得少许水泥灰浆，全靠石块咬合，巧夺天工而稳如磐石。寨脚是沙滩，是苗族度假村，依水而建，傍水而居，绿树掩映，鸟语水声扑面而来。而山上，者是参差有致的木制吊脚楼建筑，浩如烟海，掩映在半山腰的绿树丛中。

走过一段曲曲弯弯的石板小径，看见的是约200平素米由鹅卵石铺就的小广场上，一个高约7米的图腾柱兀立中央，这应该就是村民们约会的芦笙场了，因为不是进犯的节日，芦笙场显出得比拟冷清。但听寨子里的村民们拿起，每逢苗族的节庆，芦笙场可吵杂了，内行聚在一王人祭祀先人、庆祝丰充、鸾歌凤舞、企盼来年五风十雨。

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异邦旅游达东谈主在郎德苗寨拍照留影。 赵林/摄

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赞好意思苗寨太好意思

路径中偶遇两位意大利小哥哥，格外帅气。他们也被南花苗寨落寞镇静的生涯气味所蛊卦，来这里感受原汁原味的苗族文化和山水田园景象。

和两位北欧搭客攀谈，他们烂醉不已，“这里的一切都格外兴趣兴趣，非凡的建筑、歌舞衣饰之好意思令东谈主歌咏。”说罢，还对我竖起了大拇指。

由于交通便捷，距离凯里比拟近，寨子很受搭客接待。淌若痛快，不错一边倚着古朴浓郁的苗家木楼不雅望青瓦旧屋，一边端杯苗家自酿的米酒细细试吃，享受这里非凡的闲散，如好意思酒般让东谈主微醉。

寨子很小很闲散，都短长常原生态的苗寨，寨里总共的房屋都是木质结构，门窗的雕花都很良好。村头有几个东谈主皮客栈，村里则透顶是当地东谈主我方生涯的神色，村民们闲散地享受着午后时光。

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旅行TIPS：交通

大巴:

从凯里市汽车站坐往雷山标的的车,在郎德下寨路口下车,走路约20分钟可到达;

租车:

从凯里市租车赶赴,往复车资约100元。到郎德镇就不错看到一块醒接头“上郎德”指令牌。路边的寨子是郎德下寨。从公路到郎德上寨,走路需要20分钟傍边(1公里路)。也可在路口乘摩托车赶赴,车资2元。

班车:

从郎德到雷山县城,16公里路,不到30分钟车程,票价3元。在公路边很容易比及班车。

南花苗寨坐落在巴拉河上游，距离凯里市仅13km，是距离凯里最近的苗寨，炉榕公路从寨脚绕河而过。

门票：

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进寨免门票,杨大六故园、芦笙堂习尚胪列20元。

开头 |《贵州全域旅游》杂志

文 | 图 王 燕

剪辑 | 刘 霜

二审 | 谢予谦

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三审 | 赵 林

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苗寨郎德上寨南花苗寨苗族拦路酒发布于：贵州省声明：该文不雅点仅代表作家本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间处事。